爱国主义与实用主义

巴基斯坦不知道该怎么做。这句话是我的长辈说的，经常在我耳边回响，使我感到火辣辣的，但同时也使我感到困惑。

这一观点背后的逻辑是，我们创始领导层的努力已被自私的官僚主义和机会主义政客摧毁；现在剩下的是一片被恐怖主义、贫困、不公正和管理不善所破坏的景象- -一条许多人看不到希望的隧道！

这种看法是正确的吗？前所未有的独立天赋是否被挥霍得无可挽回？面对如此惨淡的现实，作为一个有意识的公民，我怎么能证明我的爱国主义是正当的呢？

我的立场可能缺乏逻辑和务实的等待。人们说我是理想主义者，因为我没有经历过人生的艰辛。我的父母经常提醒我，我的观点被特权蒙蔽了双眼——我还没有尝到世界现实的苦涩。然而，历史告诉我们，变革总是由梦想家推动的。马丁·路德·金、纳尔逊·曼德拉，甚至我们自己的奎德·阿扎姆·穆罕默德·阿里·真纳，都是拒绝向逆境低头的梦想家。如果他们屈从于实用主义，他们的国家就永远不会看到正义和自由之光。

我听到的一个普遍的论点是，巴基斯坦受压迫的群众被排斥到如此程度，以至于帮助他们是徒劳的。有人向我提出这样的论点：梦想在这片土地上拥有有利的环境，就等于生活在一个傻瓜的天堂里。这种逻辑表明，巴基斯坦不再是一个人们可以期待光明未来的地方。我衷心地反对这种观点。如果我们放弃这个国家，那些无处可逃的人怎么办？如果那些享有特权的人选择放弃特权，而不是努力改变，他们的痛苦只会持续下去。移民可能会带来个人成功，但代价是什么？我们能在让自己的人民陷入绝望的情况下真正寻求和平吗？

作为一名法律界人士，我经常目睹边缘化群体的挣扎。人们四处奔走寻求正义，却只遇到冷漠的制度。这就提出了一个深刻的问题：如果少数敬业的律师和活动家放弃他们的职位，谁将继续为这些贫困的人保持暗淡的光芒？

在舒适的空调客厅里批评是很容易的。真正的爱国主义在于为带来变化而作出努力，无论多么微小。我承认，我们个人的行动可能不会立即产生巨大的影响，但我相信，我们今天播下的努力种子将为子孙后代结出硕果。

除了住在还是离开巴基斯坦的问题之外，我经常思考一个更深层次的困境：当我们自己的祖国渴望改革时，我们能真正从为不需要我们的发达国家服务中找到满足感吗？难道我们自己生活的安全和舒适比我们同胞的事业更神圣吗？

对我来说，为自己的人民服务而死，远比背对祖国而安享天年光荣得多。毕竟，永远的快乐在于为滋养我们的土地服务。让我们不要向绝望投降，而要坚定地站起来。

《古兰经》提醒我们，改变始于内心：“真主不改变人们的状况，直到他们改变自己的内心。”(Al-Ra会,13:11)。

伊克巴尔的智慧进一步鼓舞了我们：“Afrad kay haathon mein hai aqwam ki taqdeer, har fard hai millat kay muqaddar ka sitara。”

在经济崩溃的背景下，巴基斯坦正处于激烈的宪法和政治动荡的十字路口，但历史表明，国家通过韧性和集体努力从逆境中崛起。真正的爱国主义不在于盲目乐观，不在于消极批评；它在于不顾困难坚定不移地追求进步。我们的祖国迫切需要体现这种精神的人。实用主义可能会导致逃避或放弃的平稳道路，但只有相信共同努力的力量，才有可能发生有意义的改变。

让我们成为希望的建筑师，成为更强大国家的工程师，成为值得留下的遗产的火炬手。

巴基斯坦不知道该怎么做。这句话是我的长辈说的，经常在我耳边回响，使我感到火辣辣的，但同时也使我感到困惑。

这一观点背后的逻辑是，我们创始领导层的努力已被自私的官僚主义和机会主义政客摧毁；现在剩下的是一片被恐怖主义、贫困、不公正和管理不善所破坏的景象- -一条许多人看不到希望的隧道！

这种看法是正确的吗？前所未有的独立天赋是否被挥霍得无可挽回？面对如此惨淡的现实，作为一个有意识的公民，我怎么能证明我的爱国主义是正当的呢？

我的立场可能缺乏逻辑和务实的等待。人们说我是理想主义者，因为我没有经历过人生的艰辛。我的父母经常提醒我，我的观点被特权蒙蔽了双眼——我还没有尝到世界现实的苦涩。然而，历史告诉我们，变革总是由梦想家推动的。马丁·路德·金、纳尔逊·曼德拉，甚至我们自己的奎德·阿扎姆·穆罕默德·阿里·真纳，都是拒绝向逆境低头的梦想家。如果他们屈从于实用主义，他们的国家就永远不会看到正义和自由之光。

我听到的一个普遍的论点是，巴基斯坦受压迫的群众被排斥到如此程度，以至于帮助他们是徒劳的。有人向我提出这样的论点：梦想在这片土地上拥有有利的环境，就等于生活在一个傻瓜的天堂里。这种逻辑表明，巴基斯坦不再是一个人们可以期待光明未来的地方。我衷心地反对这种观点。如果我们放弃这个国家，那些无处可逃的人怎么办？如果那些享有特权的人选择放弃特权，而不是努力改变，他们的痛苦只会持续下去。移民可能会带来个人成功，但代价是什么？我们能在让自己的人民陷入绝望的情况下真正寻求和平吗？

作为一名法律界人士，我经常目睹边缘化群体的挣扎。人们四处奔走寻求正义，却只遇到冷漠的制度。这就提出了一个深刻的问题：如果少数敬业的律师和活动家放弃他们的职位，谁将继续为这些贫困的人保持暗淡的光芒？

在舒适的空调客厅里批评是很容易的。真正的爱国主义在于为带来变化而作出努力，无论多么微小。我承认，我们个人的行动可能不会立即产生巨大的影响，但我相信，我们今天播下的努力种子将为子孙后代结出硕果。

除了住在还是离开巴基斯坦的问题之外，我经常思考一个更深层次的困境：当我们自己的祖国渴望改革时，我们能真正从为不需要我们的发达国家服务中找到满足感吗？难道我们自己生活的安全和舒适比我们同胞的事业更神圣吗？

对我来说，为自己的人民服务而死，远比背对祖国而安享天年光荣得多。毕竟，永远的快乐在于为滋养我们的土地服务。让我们不要向绝望投降，而要坚定地站起来。

《古兰经》提醒我们，改变始于内心：“真主不改变人们的状况，直到他们改变自己的内心。”(Al-Ra会,13:11)。

伊克巴尔的智慧进一步鼓舞了我们：“Afrad kay haathon mein hai aqwam ki taqdeer, har fard hai millat kay muqaddar ka sitara。”

在经济崩溃的背景下，巴基斯坦正处于激烈的宪法和政治动荡的十字路口，但历史表明，国家通过韧性和集体努力从逆境中崛起。真正的爱国主义不在于盲目乐观，不在于消极批评；它在于不顾困难坚定不移地追求进步。我们的祖国迫切需要体现这种精神的人。实用主义可能会导致逃避或放弃的平稳道路，但只有相信共同努力的力量，才有可能发生有意义的改变。

让我们成为希望的建筑师，成为更强大国家的工程师，成为值得留下的遗产的火炬手。